主题：子罕篇第九

 
【原文】
9·19 子曰：“譬如为山，未成一篑(1)，止，吾止也；譬如

平地，虽覆一篑，进，吾往也。

【注释】
(1)篑：音ｋｕì，土筐。

【译文】
孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来

，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一

筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”

【评析】
孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的

深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该

是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十

分重要的，也是对人的道德品质的塑造。

 

【原文】
9·20 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

【译文】
孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”

 
【原文】
9·21 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

【译文】
孔子对颜渊说：“可惜呀！我只见他不断前进，从来没有看见

他停止过。”

【评析】
孔子的学生颜渊是一个十分勤奋刻苦的人，他在生活方面几乎

没有什么要求，而是一心用在学问和道德修养方面。但他却不

幸死了。对于他的死，孔子自然十分悲痛。他经常以颜渊为榜

样要求其他学生。

 
【原文】
9·22 子曰：“苗而不秀(1)者有矣夫；秀而不实者有矣夫！

”

【注释】
(1)秀：稻、麦等庄稼吐穗扬花叫秀。

【译文】
孔子说：“庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬

花而不结果实的情况也有。”

【评析】
这是孔子以庄稼的生长、开花到结果来比喻一个人从求学到做

官的过程。有的人很有前途，但不能坚持始终，最终达不到目

的。在这里，孔子还是希望他的学生既能勤奋学习，最终又能

做官出仕。

 【原文】
9·24 子曰：“法语之言(1)，能无从乎？改之为贵。巽与之

言(2)，能无说(3)乎？绎(4)之为贵。说而不绎，从而不改，

吾末(5)如之何也已矣。”

【注释】
(1)法语之言：法，指礼仪规则。这里指以礼法规则正言规劝

。
(2)巽与之言：巽，恭顺，谦逊。与，称许，赞许。这里指恭

顺赞许的话。
(3)说：音ｙｕè，同“悦”。
(4)绎：原义为“抽丝”，这里指推究，追求，分析，鉴别。
(5)末：没有。
''

 
【原文】
9·25 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”(1)

【注释】
(1)此章重出，见《学而》篇第一之第8章。

 
【原文】
9·26 子曰：“三军(1)可夺帅也，匹夫(2)不可夺志也。”

【注释】
(1)三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言

其多。
(2)匹夫：平民百姓，主要指男子。

 
【译文】
孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他

的志向是不能强迫改变的。”

【评析】
“理想”这个词，在孔子时代称为“志”，就是人的志向、志

气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，

甚至将它与三军之帅相比。对于一个人来讲，他有自己的独立

人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，

不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。这就是中国人“人

格”观念的形成及确定。

 
【原文】
9·27 子曰：“衣(1)敝缊袍(2)，与衣狐貉(3)者立而不耻者

，其由也与？‘不忮不求(4)，何用不臧？’”子路终身诵之

。子曰：“是道也，何足以臧？”

【注释】
(1)衣：穿，当动词用。
(2)敝缊袍：敝，坏。缊，音ｙùｎ，旧的丝棉絮。这里指破旧

的丝棉袍。
(3)狐貉：用狐和貉的皮做的裘皮衣服。
(4)不忮不求，何用不臧：这两句见《诗经·邶风·雄雉》篇

。忮，音ｚｈì，害的意思。臧，善，好。

 
【译文】
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一

起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（《诗经》上说：）

‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复背

诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”

【评析】
这一章记述了孔子对他的弟子子路先夸奖又批评的两段话。他

希望子路不要满足于目前已经达到的水平，因为仅是不贪求、

不嫉妒是不够的，还要有更高的更远的志向，成就一番大事业

。