主题：郭敬明：有非议，那是时代对他有期许！
- 发表于2013-07-11
比如描写一双哭红的眼睛，睫毛在颤抖，这些是特写景；比如描写操场上两个模糊的人影走过去，天空飘着雪，这些则是大远景，作家在写的时候已经把镜头区分开了。至于决定采取倒叙、插叙还是顺叙的方式讲故事，其实跟电影后期剪辑更为一样了，犹如导演决定先讲哪段故事、悬念该怎样去营造……作为一名作家，郭敬明在脑子里就已经做了导演的工作。这次拍《小时代》不过是“让曾经活在虚空里的他们，在一帧帧光影闪动中，活一次。”
- 发表于2013-07-11
时代对郭敬明还是有期许的
《小时代》里，不同的人会看到不同的东西，有的人看到琳琅满目的物质，有的人看到四个女孩子为梦想去奋斗拼搏，如最漂亮但也最穷的南湘，她宁可街头给别人画画挣学费，也没有像人想象得那样去傍大款。这是心理学上说的投射作用，是指观众依据其需要、情绪的主观指向，将自己的特征转移到电影作品上的现象。但受投射作用影响的，除了观众还有小四自身，他不知不觉已将自己混乱的价值感投射其中了。
- 发表于2013-07-11
从人物、情节、技术等各个层面看，《小时代》确定无疑是部质量不高的电影，但烂片那么多，为何单独这部电影的价值观被拿出来说事？原因有两个：它的价值观，或说是小四的价值观体现得还是太明显、太清晰、太容易被一眼识破了，此其一；其二，时代对小四还是有很多期许的。
- 发表于2013-07-11
每个人都有权利去追求更好的生活，作家、导演也是一样，但都得有个底线。小四的底线是“凭自己本事挣钱，不犯法，不违背道德”，在德国作曲家舒曼的眼里这是远远不够的，“艺术家的职责是用光明照亮人类阴暗的心灵”，《小时代》的商业属性不能成为其逃避彰显主流价值观的理由。
- 发表于2013-07-11
“当价值观混乱的时候，金钱这一衡量标准就会自然而然地占据上风。重塑中国电影的价值观，十万火急。”这是导演孙周在劝诫青年导演时的一番语重心长的话，小四或许真该好好听一听！
- 发表于2013-07-11
有一些非议是有好处的
其实，小四也是有过文艺青年的日子。那时候的他喜欢看一些小众的电影，喜欢听一些别人都没听过、叫都叫不出名字的摇滚，越小众的东西他越喜欢，大众喜欢的他就很反感……时间一晃，反倒现在他自己的作品变得大众化，自身也成大众争议的焦点。这些争议一直都在，但他从不愿意去妥协。
小四身上有很多优点，比如对理想的执著，对事业的热情；缺点自然也不少，比如过于讲究物质生活，小四的炫富也一直是大家诟病的地方。说起“炫富”，小四嚼着有些沉重、有些委屈，因为在他看来，他不过是未加掩饰个人生活方式而已。“我不希望大家提到小四，就想到他是一个示范标本。我不想做一个模范生，我想做一个开心的人。所以，我从不掩饰自己身上的一些缺点，比如别人眼里所谓的虚荣、拜金。”
- 发表于2013-07-11
“我没有大家想象的那么好，但我也远没有大家认为的那么差劲，我希望变成更好的人。”这段感言里表露了小四对非议的态度，“我不太在乎误解，因为每一个人都不太能够被外界真正地懂得。而且我也不太希望被外界彻底地懂得。有一些神秘，甚至有一些误解，对我来说反而是好事。”确实如此，这些让小四成为一个争议人物，也帮助他维持了一个作家的名气。
- 发表于2013-07-11
刻板偏见，伤害的多半是自己
“作为一个写书、创作的文人，他能把创作和经营同时搞好，这是我特佩服他的地方。”著名作家郑渊洁的儿子郑亚旗说，“这种人很少见，郭敬明是一个。”但对他的舆论，一直呈两极分化之势。在另一头，附着在小四身上的一系列东西，比如拜金、虚荣、明星做派等，因与传统作家的身份不相符，所以，小四大红大紫的10年，充斥着各种质疑和谩骂。
在一些人眼里，作家应该是一心评宇宙文章，一言一行都流露出人文主义、普世的情怀；视金钱如粪土，而不应该赚钱，尤其这些钱是通过写书得来的。
以定型思想反对作家赚钱，就是我们所谓的刻板偏见。君不见，J.K罗琳、村上春树，哪一个不是腰缠万贯？对此，著名作家吴晓波的态度是，“见过金钱才有资格说，视金钱如粪土，否则就是只见过粪土，没见过金钱”。
刻板印象确有一定的现实根据，但是若用它们对作家群体表达普遍化的态度，其结果是具有伤害性的，伤害的不仅是别人，还有自己。正如林语堂先生在《生活的艺术》一书中说到：“一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。”
- 发表于2013-07-11
实话，我不喜欢郭敬明！，但是看这篇文章，我忽然没那么讨厌他 了
郭敬明这个名字对喜爱读书的人来说并不陌生，在80后出生的一代人中更是大名鼎鼎，至于20岁上下的读者群中，不夸张地说，“郭敬明”是足可以引起尖叫或眼泪的一个符号。他的作品狠狠地感染着那么一部分青年，无论是一个一个的文字，还是一帧一帧的光影。