主题：我的新娘

基于内心的某种向往，又一次到惠阳·振业城工地，这个南中国第一个原乡风格的别墅小镇，凭借它的山野湖泊、林岸倒影、低矮屋顶，一次又一次地唤起了我们内心的归依。

这一次感受到惠阳·振业城的山野，已经不是“山是山”，山林涛声只是一次最正常不过的展示，而我们感受更深的是山野里那种没有被激发的力量，这种处于沉默状态的力量，才是力量之源，蕴涵者尚未被唤醒的生机和活力。

或许正是这种接近于生活最本源处的野性，才是使这里的生活意象里充满野性，而这个世界上，最有活力的也就是最有野性的东西,也就是最接近真善美的东西。这种野性，小到个人、大到国家，都能够构成影响。

记得有评论家曾说，中美两国将是这个世界上最经得起折腾的国度，原因在于，这两个国家具有类似的源头，也就是说，构成中美两国国人性格的文化类似，都是讲究天人一体、源头都在自然。

或许这个说法很多人并不认同，我们不妨来广域考查一下。“十本构成美国人性格的书”之首是梭罗的《瓦尔登湖》，梭罗是美国自然文学的大师级先驱，在梭罗笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体，人与自然之中存在有着一种“共同天性”，与养成中国人性格的重要哲学----道家十分相象。

如果说美国代表了自然的壮丽一面，那么中国的山水则代表了自然超脱的一面。梭罗的的座右铭是“大自然就是我的新娘”，而中国人则将遁隐于自然称为逍遥，成为一种人生理想。

无论中美，其实在哲学的源头上，都相信人的天性纯洁、人可以返璞归真，并能达到完美境界，坚信只有在简朴的生活中才能感觉上帝的存在，投身自然之中才能寻找自我，才能生活的更为诗意、更为自由。

正因为中国都有自然崇拜，所以，在这两个国家，才没有出现类似欧洲那样的极端人类腐败，这两个国家的人，无论富裕还是贫穷，在生活活力高峰过后，绝大部分都是以自然作为归属与理想，这与欧洲、非洲等区域国家是完全不同的。

比如在政治领域，中美出现的最恶劣的腐败状况，以及最极端的族群对立情况，其实与欧洲中世纪时比较起来，都是九牛一毛，相信众多真正了解历史的人都是明白其中原委的，原因就在于，欧洲是神崇拜、而中美实质上是自然崇拜。

自然崇拜的梭罗，因此对于中国文化极度热爱，他在《我生活的地方；我为何生活》中写道：“每个早晨都是一次愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我起身很早，在湖中洗澡。据说在成汤王的浴盆上就刻着这样的字：‘苟日新，日日新，又日新’。我懂得这个道理。”

具有自然崇拜的人知道人的渺小，“能闲天下之大闲，方能忙天下之大忙”--中国古话是这样说的，所以，当邓小平在江西的农机厂下放时，他就潇洒地踩出了一条改革开放小道，即使他的大儿子被致残也未改其潇洒姿态。但是，当欧洲的拿坡伦被关押时，他却接近与崩溃。

虽然自然对人具有净化和宽赦的功用，但是生活在其中的人们却不懂得自然的这种好处，反而肆无忌惮地对自然进行无尽的榨取，为了自身片面的高速发展往往以损害大自然为代价，工业文明与生态自然形成了尖锐的矛盾。也因此，自然显得越来越珍贵，美国也就掀起了一轮又一轮的回归自然的运动。

人是上帝的选民，人的生活中必须得有某种“超灵”的东西存在着，“超灵”在这里就是自然审美精神，即自然所能馈赠的一切。这是梭罗所一直所强调的，也被美国人所信奉。

在这一向度上，梭罗的自然审美具有了“强烈的20世纪现代性”的意味，梭罗的自然审美情在今天越来越受到人们的青睐，其独特的魅力和精神意义，彰显着当代语境下人们回归自然的内在共同追寻。

或许正因为如此，如果的山野，在工业化突飞猛进、纯自然越来越少的当下，惠阳·振业城及其周围的山脉、森林、轻风、虫鸣、鸟唱才能够表现出如此强烈的引力，使房地内参·半求工作室www.BANQ.cn多次地往返与这里，接受感之不尽的力量！

恩，有道理

有见解~~